Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

wine

С Новым Годом!

Всем друзьям и вообще хорошим людям – исполнения желаний.

Всем неправедно осужденным – освобождения.

Всем неправедно властвующим – воздаяния.

Себе – чуть-чуть побольше денег и чуть-чуть побольше сил.

С Новым Годом!
wine

Классовое

Во френдленте солидный человек размышляет над актуальными проблемами:

Если я прав то будет гиперинфляция к концу года и нужно срочно покупать... А если NN прав, то этого делать нельзя и нужно всё, что есть перевести в наличку и над ней дрожать…

Серьезный человек комментирует:

мне кажется, один из ориентиров - цена на проперти

А я, человек несолидный и несерьезный, на голубом глазу читаю:

мне кажется, один из ориентиров - цена на паперти

Заинтригован новизной подхода. Пытаюсь понять, как ее, цену эту, использовать в качестве ориентира. Только через минуту – не раньше! – понимаю, что люди говорят о чем-то другом...

Suum сuique.
wine

"после переговорим"

(Сериалы и интертексты)



Во всенародно любимом фильме "Место встречи изменить нельзя" ("Вор должен сидеть в тюрьме") Жеглов гонится за Фоксом на раздолбанном "Фердинанде". Машина начинает отставать ("Как же, не отставай!.. У "студера" мотор втрое...") Водитель Копырин жалуется – то ли Жеглову, то ли небесам ("Я ведь просил…"), на что Жеглов - с непередаваемой интонацией - отвечает:

- Не время сейчас, после переговорим.

Фраза вошла в пословицу.

Между тем в романе Вайнеров "Эра милосердия", положенном в основу сценария, ничего подобного нет. Сравним:

- Копырин, не отставай!
- Глеб Егорыч, еще немного - и баллоны мои не сдюжат, - сказал Копырин. - Я ведь просил...
- Давай, давай, отец! Не время...


Я уверен в том, что фразы этой не было не только в романе, но и в сценарии, и что она - импровизация Высоцкого.

В 1979 году – в том самом году, что и "Место встречи изменить нельзя", но, кажется, несколькими месяцами раньше – на советские телеэкраны вышел фильм Михаила Швейцера "Маленькие трагедии" (по Пушкину). Работа над фильмами велась практически одновременно. В швейцеровском фильме (в эпизоде "Каменный гость") Высоцкий играл роль Дон Гуана.

Collapse )
wine

минут пять молчали и слушали "Лучинушку"

....и эта песня передавала то, чего не было в романе и что бывает в жизни. (А. П. Чехов.)

Матрица (фильм). - Материал из Википедии — свободной энциклопедии
:

…Фильм имеет сходство с «Аллегорией в Пещере» Платона и «Мозгами в Чане», а также «Simulacre and Simulation» Джена Баудрилларда, которая даже появляется в одном из кадров фильма.

(Это, разумеется, переложение соответствующей англоязычной статьи).
wine

"Пожилые люди"

Только что – год почти не слышал – прослушал новости на "Эхе Москвы". Потом нашел скрипт (пунктуация оригинала сохраняется):

Столичные коммунисты сегодня почтят память Сталина. Они возложат цветы к его могиле у Кремлевской стены. Митинг пройдет и в Екатеринбурге.

Красные флаги, портреты с изображением Сталина, цветы. На Красную площадь сегодня, как ожидается, придет несколько сотен человек. Они вспомнят вождя в 54-ую годовщину со дня его смерти. В акции по традиции примут участие коммунисты, члены Трудовой России, Авангарда Красной молодежи и других сил левой оппозиции. И конечно пожилые люди. Первым цветы к могиле Сталина должен возложить лидер КПРФ Геннадий Зюганов. Отношение к вождю у россиян остается противоречивым. Кто-то считает его величайшей личностью, кто-то тираном и диктатором. Многие коммунисты и пожилые люди склоняются к первому. Они осуждают нынешние многочисленные фильмы о Сталине, которые по их мнению искажают истинную роль вождя. Телевидение при президенте Путине пытается очернить советское прошлое, считают пожилые люди.


Вот это меня всегда остро раздражало и раздражает в постсоветской России. Я надеялся, что это завершится к концу девяностых, когда общество выйдет из периода революционной пубертатности (в 97-м поразило газетное объявление: "Фирме требуется опытный юрист до 27 лет"). Ан нет: наш капитализм – это по-прежнему молодость мира! Не говорю уже о том, что пожилыми у нас нередко считаются люди чуть старше пятидесяти (за исключением тех, кто во власти и в "бизнесе"). Но даже если бы и старше семидесяти... Коллективными усилиями в общественном сознании утвердился образ "пожилых людей" как некоей биологической (не социальной даже) особи – полуживотных, обладающих только зачатками мыслительной способности, имеющих на редкость примитивную картину мира, живущих только растительной жизнью, да и то неполноценной. Причем соответствующий образ культивировался и культивируется представителями разных социально-политических групп. Помню, когда спешно ликвидировались т. н. "перекосы" зурабовской "монетизации льгот" (я тогда имел возможность смотреть российское телевидение), в выпусках новостей изо дня в день выступали специально подобранные "пожилые люди". Они дружно благодарили партию и правительство за милостиво предоставленный выбор. Одни – за возможность приобретать лекарства в окрестной аптеке, другие – за возможность пользоваться автотранспортом для поездок в поликлинику. Исключений практически не было. Я запомнил единственное (потому, конечно, и запомнил): "старушка" (бодрая и живая женщина лет шестидесяти) пропела что-то о поездках в дом культуры, где она участвовала в хоре!.. Зато, наверное, и получили втык телевизионшики, пропустившие соответствующий сюжет! О месте на кладбище им думать надо, а не о доме культуры!

Стариков можно только "жалеть" (в лучшем случае), как дети жалеют бедных зверюшек. Или стоически терпеть их. Или тайно – а то и не тайно – желать им скорейшего перехода в мир иной.

Это, видимо, и есть нынешний "особый путь" России. Это не похоже ни на Восток (где старейший – значит "мудрейший"), ни на Запад (где абсолютное большинство посетителей публичных библиотек, симфонических концертов и оперных спектаклей – "пожилые люди"; где туристический бизнес процветает в значительной степени за счет "пожилых людей"; помнится, даже М. Ю. Соколов, вообще нерасположенный к американской нации, восхищался неутомимостью американских старушек, дающих фору немецким бюргерам при восхождения на купол собора Св. Петра в славном городе Риме).

Людям старшего возраста в нынешней России жить необыкновенно тяжело не только из-за мизерной пенсии и слабой социальной защищенности. Им тяжело жить прежде всего из-за того, что их не считают людьми. Ну, если угодно, не считают вполне людьми.

Нужно ли добавлять, что я знаю немало очень "пожилых людей" (из разных социальных слоев), которые к славному советскому наследию и лично к И. В. Сталину относятся куда трезвее, чем иные "интеллектуалы" младшего возраста?..

PS. Как-то не совсем в стиле получилось, но – достали.
wine

Литература и кино

В связи с моим постом о "Вечном зове" меня заподозрили в прекраснодушном мечтательстве. Ну что ж, придется смывать позор и доказывать, что на самом деле я циничнее аж самого Виктора Топорова!

Итак, вот из свежей статьи (интересной!) Топорова (via chuprinin):

Знай я заранее, что тогдашний цинизм прожженных деляг всего семь лет спустя окажется чисто мальчишеским идеализмом!... Знай я, что не читатель, но покупатель книжной продукции (тупеющий, по моим оценкам, примерно на 7% ежегодно) отвернется в литературе от всего, что не связано с "ящиком" или с "кином" (но с "кином" не абы каким, а с лицами из телевизионных мыльных опер)! И что издатели - не столько формирующие спрос (хотя и это тоже), сколько угадывающие его - окончательно спасуют перед Арбатовой, Барщевским, Веллером, Гордоном и далее по алфавиту и по "ящику"! Что я сам - чтобы ограничиться одним примером - перевожу книгу Грэма Грина об английском поэте XVII века Рочестере (и стихи самого Рочестера) только благодаря тому, что на обложке можно будет поместить фотографию Джонни Деппа в роли Рочестера из кинофильма "Распутник"!

Про "ящик" писали нечто похожее и мои френды в связи с постингом о "Вечном зове".

...на популярность "Вечного зова" (да и "Тени исчезают в полдень") существенно повлияли три момента: 1. Удачная экранизация...

...а сняли б сериал по Нарежному, так и читать бы стали
(это шутливая реплика на мою сентенцию в ходе обсуждения: "вон у Нарежного интрига поинтереснее, чем у Иванова, будет - кто его сейчас читает?").

Так вот: представление о том, что экранизации (в частности, сериалы - или, по Топорову, "телевизионные мыльные оперы") определяющим образом влияют на выбор "покупателя книжной продукции", мягко говоря, не совсем соответствует действительности. По крайней мере, у нас.

Вот любопытные социологические данные:

21-24 января 2006 года Аналитический Центр Юрия Левады (Левада-Центр) провел репрезентативный опрос 1600 россиян в возрасте 18 лет и старше в 128 населенных пунктах 46 регионов России.
Статистическая погрешность опроса не превышает 3%.

ЧИТАЛИ ЛИ ВЫ КНИГУ МИХАИЛА БУЛГАКОВА «МАСТЕР И МАРГАРИТА»?

Нет, не читал 61
Да, читал до просмотра сериала «Мастер и Маргарита» 38
Да, прочел после просмотра этого сериала 1

Итак, cериал побудил прочесть книгу 1 (один) процент от числа опрошенных. Впрочем, справедливости ради надо отметить, что общая картина более оптимистична. Вот ответы на второй вопрос Левады-Центра:

СМОТРЕЛИ ЛИ ВЫ ТЕЛЕСЕРИАЛ «МАСТЕР И МАРГАРИТА»?

Все серии 12
Часть серий 25
Одну или две серии 11
Не смотрел вообще 52

Таким образом, поскольку 52 процента участников опроса вообще не видели означенного сериала, то получается, что один процент от общего числа опрошенных – это несколько больше двух процентов от числа тех, кто фильм посмотрел.

Хорошо, что книгоиздатели пока еще не догадываются о реальном положении вещей и свято уверены в том, что кинематограф помогает качественно увеличить объемы продаж книжной продукции. Только благодаря этому обстоятельству В. Топоров и переводит стихи Рочестера. Стихи Рочестера – это, что ни говори,
челлендж. А Топоров – переводчик талантливый.

PS. Кстати, забавно, что три четверти смотревших "Мастера" его ниасилили. Признаюсь – и я из их числа (счастливая возможность посмотреть этот сериал предоставилась мне минувшим летом).
wine

Все написанное исчезнет

Скажите, пожалуйста: это всем, кто пользуется известно какой почтовой службой, такой спам приходит - или мне одному такое счастье?

Предлагаем Вам ручку с исчезающими чернилами! Все написанное ей исчезнет через 0.5-3 часа.

Принцип действия:


После написания, написанное исчезает в течение 0,5-3 часов (в зависимости от температуры и влажности окружающей среды) никаких следов не остаётся (при написании сильно не давить на бумагу)

Для ускорения процесса исчезновения - подышать на написанное в течении 20-40 секунд.

Ручка ничем не отличается от обычной. Аналогов нет. Никаких специальных условий для хранения нет.
Принцип работы показан в фильме «Гений» с А. Абдуловым, но фильм - фантастика, а наша ручка реальность.

* * *

Фильм "Гений" мне видеть не довелось. Но, по-моему, с демонстрации "процесса исчезновения" подписи на чеке начинался "Фантомас". А ведь для нас, первых зрителей этого фильма в советском кинопрокате, сам чек был не менее фантастичен, чем исчезающая подпись...
wine

В преддверии Дня народного единства

В. И. Майков.

Освобожденная Москва

Пою оружие и мощь российской длани
Во время внутрь ее горящей страшной брани.
О муза, ты мою мне лиру днесь устрой
И подвиги со мной российских чад воспой,
Тебе бо ведома деяний смертных древность.
Поведай мне сама сынов российских ревность
И возгласи со мной сладчайший оный час,
Как пленную Литвой Москву Пожарский спас
И как с восшествием на царство Михаила
Унылая Москва свой вид возобновила.

(Продолжение - в РВБ).

Поэма Майкова, как известно, осталась незаконченной. Вернее сказать, только начатой. Предлагаю в этой связи Правящей Партии, Постсоветскому Правительству и лично Господину Президенту срочно объявить конкурс на завершение поэмы в духе идей народного единства. Автору лучшей версии - Государственную премию, орден "За заслуги пред Отечеством" Второй Степени, тираж в 1 млн. экз., включение в школьную программу и экранизацию за казенный счет.

Всем стихотворцам рекомендую присоединяться!

(Меланхолически)
Только, подозреваю, С. В. Михалков уже закончил эпическую поэму в правильном духе. А Н. С. Михалков, небось, уже и сериал снимает...
wine

В огне воспоминаний

Позавчера тайно записался в community 76_82. Тайно - потому что решительно не прохожу по возрастному цензу: сообщество состоит из тех, кто родился между обозначенными датами. Посвящено оно воспоминаниям о советском детстве, о всяких его бытовых мелочах. Наблюдать разницу в восприятии одной эпохи разными поколениями оказалось страшно интересно. Но! Я сначала добавил это сообщество в список френдов, а сегодня поспешил выключить. Не потому, что стало неинтересно (или стыдно собственного легкомыслия - "задрав штаны" etc.), а потому, что френд-лента и, соответственно, почта оказались забиты в основном воспоминаниями участников этого самого community 76_82.

Откуда у поколения двадцатилетних столько воспоминаний? И, главное, откуда желание ими делиться? Я отчетливо помню, что после поступления в университет поспешил поскорее "забыть" все, что было перед этим. Воспоминания детства ожили уже много позже. И такое, насколько знаю, не было особенностью моей извращенной психики. Скорее это было стандартом. А здесь - что-то фантастическое. Или желание вспоминать, обуявшее молодых людей (равно как сама отчетливость и острота их воспоминаний), - это и есть объективый знак катастрофической смены эпох?