Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

wine

Памятник

Итак, в Якутске торжественно открыт памятник И. В. Сталину. Пока маленький, но есть надежда, что вырастет.



(с) Эхо Москвы

Официальный печатный орган Правительства Российской Федерации сообщает:

Изваяние представляет собой бронзовый бюст на гранитном постаменте высотой 2,5 метра с простой надписью: "И.В. Сталин". Выступившие при открытии памятника отметили и перекосы в деятельности вождя, и достигнутые при нем победы, и то, что он заложил промышленный фундамент, на котором развивается современная экономика.

Кстати, откуда такая любовь к Сталину в Якутии (это уже третий истукан, хотя и первый в столице)? Много вертухаев на пенсии?

А вообще жуть, конечно.
wine

Учебник истории

В. В. Путин выступил с установочными замечаниями насчет "единого учебника истории России": "нужно на конкретных примерах показывать, что судьба России созидалась единением разных народов, традиций и культур".

В этой связи трудно не вспомнить, во-первых, "Замечания по поводу конспекта учебника по истории СССР" И. Сталина, А. Жданова и С. Кирова ("Нам нужен такой учебник истории СССР, где бы история Великороссии не отрывалась от истории других народов СССР"), а во-вторых - отклик любимого (мною) Г.П. Федотова на "Краткий курс истории СССР" под ред. А. В. Шестакова (последний был построен с учетом всех высочайших рекомендаций и потому в газете "Известия" (24.VIII.1937) восторженно аттестовался как "Сталинский подарок советским школьникам"):

Сталин чувствует себя преемником не только разбойников и казаков, но и царей российских, которые для него собирали и ширили государство. Царь-Пугачев. Если бы Пугачев заказал Швабрину в свое время учебник русской истории, он выглядел бы вроде шестаковского.

И еще:

Уже достаточно ясно, какой характер носит сталинский национализм. В истории России он приемлет ее экспансию, оставаясь совершенно чуждым внутреннему содержанию русской культуры. Только это и отличает его от традиционного черносотенства, в которое он сплошь и рядом скатывается. Против аристократической свободы (Новгород) за демократическое самодержавие (Грозный и Пугачев) - такова политическая установка Сталина.

(Полный текст статьи Г. П. Федотова «Как Сталин видит историю России?" - здесь.

Текст "Краткого курса истории СССР" под ред. А. В. Шестакова (изд. 1955 г.) - здесь.

В Президентской библиотеке доступно и первое издание).
wine

Страна победившего пост-постмодернизма

(Благодарю marchenk за вдохновительную информацию).


Сначала - несколько "теоретических положений". Искусство постмодернизма, как известно, строится на коллаже, цитате и пастише. Ироническая игра с «чужим словом» позволяет деконструировать эстетические и идеологические системы, претендующие на выражение (и, следовательно, знание) абсолютной Правды о мире и на абсолютную Власть над миром. Пост-постмодернизм – это использование игровых постмодернистских приемов (в том числе цитатности) совершенно всерьез. Очищая постмодернистские приемы от всякой иронии и от всякой игры, пост-постмодернизм направляет их на укрепление и легитимацию идеологий Тотальности. Так достигаются две цели: 1) утверждаются Истинные Ценности, 2) либеральная постмодернистская гидра уничтожается ее собственным оружием.

В связи с обозначенным феноменом вспоминается формула П. М. Бицилли: обратная пародия. Формула эта здесь уместна тем более, что при первом знакомстве с образцами пост-постмодернизма человека, пришедшего со свежего поветрия, начинают одолевать сомнения: полно, не издевательство ли это?.. Не стеб ли?.. Нет, не стеб.

Несомненно, выдающийся образец пост-постмодернистской «обратной пародии» – икона, недавно украсившая храм Святой равноапостольной Великой княгини Ольги в Стрельне, под Петербургом (настоятель – о. Евстафий, в миру Жаков). Икона написана Ильёй Пивником на оригинальный сюжет: «Блаженная Матрёна Московская благословляет вождя». Вождь – И. В. Сталин.

Сюжет этот сам по себе знаменует какие-то качественные изменения в атмосфере: кажется, изобразить Сталина на иконе (пусть пока и без нимба) не приходило еще в голову никому. (Выбор сюжета подробно обоснован в интервью о. Евстафия газете «Завтра». Рекомендую).

Но икона примечательна не только своим необычным содержанием, но и своей неординарной художественной формой. Не нужно обладать специальным искусствоведческим образованием, чтобы определить жанровый, стилистический и композиционный прототип творения Ильи Пивника. Это, несомненно, картина основателей соц-арта В. Комара и А. Меламида «Происхождение соцреализма». Сравним:



Collapse )

UPD. Ценное дополнение от r_l. Как и следовало ожидать, иконописец оказался из ролевиков:

Илья прочел молитву, а позади него стояли в сосредоточенном молчании, держа шлемы на согнутых руках, одетые в доспехи дружинники. Колеблющееся пламя свечей отражалось на изогнутых поверхностях шлемов.
wine

Сильный человек

Приехав неожиданно в театр, император Николай Павлович пробыл до окончания пьесы, от души смеялся и, выходя из ложи, сказал...(П. П. Каратыгин).

Приезд Путина в "Современник" стал сюрпризом для всех, включая худрука театра Галину Волчек. Ему выделили лучшие места - середину 10 ряда партера - а после спектакля он побеседовал с режиссером и актерами. "Современная трактовка", как назвала ее Волчек, президенту не понравилась. Путин заметил: "Не побоюсь показаться здесь непрофессионалом, потому что я непрофессионал, но зачем вы с самого начала показали его, Чацкого, плачущим? Сразу складывается о нем впечатление как о слабом человеке".

Комментаторы, конечно, вспомнили по этому поводу известное:

Режиссер С.Эйзенштейн во второй серии фильма "Иван Грозный" обнаружил невежество в изображении исторических фактов, представив прогрессивное войско опричников Ивана Грозного в виде шайки дегенератов, наподобие американского Ку-Клукс-Клана, а Ивана Грозного, человека с сильной волей и характером, — слабохарактерным и безвольным, чем-то вроде Гамлета.

Меж тем история предлагает и другие (в некоторых отношениях - более близкие) параллели:

На приеме 1940 года, глубокой ночью, после просмотра фильмов "Если завтра война" и своей любимой "Волги-Волги", Сталин заговорил с Ливановым о МХАТе. <…> Ливанов рассказал о своей работе над "Гамлетом". Сталин задавал короткие, четкие вопросы. Иногда он поднимал руку, на подносе выносили две рюмочки коньяка – маленькую для него, большую для Ливанова. Не пить было нельзя. Ливанов пил.

- Ваш Гамлет – сильный человек? – спросил наконец Сталин.

- Сильный, - уверенно ответил Ливанов.

- Это хорошо, потому что слабых бьют.


(Цит. по: Быков Д. Борис Пастернак. М.: Молодая гвардия, 2007. - С. 587).

(Cр. в судьбоносной речи: "...наша страна, с некогда самой мощной системой защиты своих внешних рубежей, в одночасье оказалась незащищенной ни с запада, ни с востока. <…> В общем, нужно признать, что мы не проявили понимания сложности и опасности процессов, происходящих в нашей собственной стране и в мире в целом. Во всяком случае, не смогли на них адекватно среагировать, проявили слабость. А слабых бьют").

Скромное "я не профессионал" вызывает в памяти другой рассказ о той же встрече Ливанова со Сталиным, известный в изложении Исайи Берлина (со слов Пастернака):

В то время Ливанова пригласили на один из традиционных кремлeвских банкетов, организованных Сталиным. Кульминационным моментом этих вечеров был обход самим вождeм столиков с гостями, обмен приветствиями и тостами. Когда Сталин подошeл к Ливанову, актeр попросил его: "Иосиф Виссарионович, посоветуйте, как играть Гамлета". Он предполагал, что Сталин даст какой-нибудь шутливый совет, а он, Ливанов, будет потом с гордостью всюду об этом рассказывать. <…> Однако Сталин произнeс: "Вы актeр? Художественного театра? Тогда вы должны обратиться не ко мне, а к вашему художественному руководителю, я не специалист по театральным вопросам". Потом помолчал и прибавил: "Но поскольку вы обратились ко мне, позволю себе высказать своe мнение. "Гамлет" -- декадентская пьеса, и нечего ставить его вообще".

Похоже, Владимир Владимирович в последние годы много думал об Иосифе Виссарионовиче.
wine

Храпченко

Прочел в комментарии к своему посту:

А о вкусах... Вы, улыбаясь конечно, определяете свои как буренинские. А если б Вас в науке с Храпченкой сравнили - ничего смешного, полагаю? Вы как-то фиксируете этот момент?

И сразу нахлынули воспоминания, исторические и личные...




Храпченко Михаил Борисович (8.11.1904, деревня Чижовка Рославльского уезда Смоленской губернии - 15.4.1986, Москва), государственный деятель, академик АН СССР (1966), Герой Социалистического Труда (1984). Сын крестьянина. Образование получил в Смоленском университете (1924). С 1924 преподавал в средней школе, Коммунистическом университете имени Я.М. Свердлова, Воронежском университете, заведовал учебной частью Института литературы, искусства и языка Комакадемии, кафедрой русской литературы Института красной профессуры. В 1928 вступил в ВКП(б). С мая 1938 зам. пред., с 1.4.1939 пред. Комитета по делам искусств при СНК (впоследствии - Совете Министров) СССР. 26.1.1948 снят с должности как "не обеспечивший правильного руководства Комитетом". В 1948-63 старший научный сотрудник Института мировой литературы имени А.М. Горького. Одновременно в 1954-57 главный редактор журнала "Октябрь". С 1957 зам. секретаря, в 1962-66 исполняющий обязанности академика-секретаря, в 1967-86 академик-секретарь отделения литературы и языка АН СССР. Автор работ о методе, мировоззрении и творчестве, литературном процессе, монографий о Н.В. Гоголе, Л.Н. Толстом. В 1974 получил Ленинскую, в 1980 - Государственную премию.

Collapse )